Три дня в Калмыкии - рассказ члена секции семейного туризма Лилии Горобцовой.

Если Вы когда-нибудь соберётесь посетить Элисту, обязательно возьмите экскурсовода. Без него Вам трудно будет понять калмыкский народ, его духовность, определяющую его отношение к историческим событиям и жизненным ценностям. Ощутить их огромную гордость за свой народ.

Первый день был посвящён буддийским храмам и другим достопримечательностям.

Крупнейший в Европе буддийский хурул « Золотая обитель Будды Шакьямуни» встретил нас приветливо. Всё было готово к наплыву туристов и паломников. Буддисты праздновали праздник посвящённый « Зелёной Танге» ( Деве Марии по-нашему). Молельные барабаны « кюрде» весело крутились , вытрясая из карманов всю мелочь и обещая просветление и исполнение наших желаний. Они читали за нас те молитвы – мантры , которых мы не знали. Некоторые из нас приобрели карточки- картинки посмотрев на которые в нужный момент, обретаешь успех, любовь, понимание . Очень удобно, не правда ли?! После полуторачасовой медитации под монотонные гортанные звуки монахов, освящение воды и «причастия», экскурсоводы провели нас по храму и с воодушевлением рассказывали нам об основах буддийской веры, о её становлении в Калмыкии.

Пагода Семи дней, ступа Просвещения дарили нашей группе гармонию и просветление. Как сказала экскурсовод, « заряда» от ступы хватало месяца на два.

Мечта Остапа Бендера о Нью- Васюках воплотилась в Элисте, благодаря его президенту Кирсану Илюминжинову, бессменному президенту, почитаемого как духовного учителя, посланного для возрождения Калмыкии. В буддизме существует практика почитания учителя, того кто даёт знания. Так учат своих детей калмыки. У нас Иван-дурак , в их сказках – « Умный, как Иван».

Город Шахмат – пока коттеджный посёлок, часть масштабного проекта, на воплощение которого пока не хватает денег. Но на его картонное воплощение нам удалось полюбоваться. Не хватает денег на многое. Во – второй день мы видели ветряную электростанцию, очередной замороженный проект. Её лопасти видны с курганов, их там более пятисот. Целебный серо-водородный родник под буддийской святыней «Одиноким тополем», куда, по словам экскурсовода, приезжали лечиться наши цари Романовы – зарастает.

В степи мы слышали многоголосое пение птиц, гонялись по полям за зайцами. Тюльпанами степь зацвела только на 4 дня, пересохли из-за жары. Так что, любоваться этим зрелищем привилегия калмыков. Степь обжита, с высоты кургана мы увидели до 15 точек, два дома, хозпостройки и отару овец. Так живут в Калмыкии, животноводческом крае.

Буддизм и христианство в Калмыкии идут рука об руку. Мы посетили православный храм в Элисте. В краеведческом музее, который мы посетили, было два зала, посвящённые этим религиям. В музее нам опять рассказывали о величии калмыцкого народа, об их воинских доблестях, о запасах нефти и газа, о ветряной эл. станции, развалины которой мы видели. Исторический зал был скуден. Последствия репрессии. Большинство национальных реликвий было утеряно. Почему-то они оказались у евреев, которые привозили в Элисту выставку с рунами, они передавались калмыками из поколения в поколение.

Первую ночь мы провели возле старого хурула в степи, на вторую нас потянуло к воде и прохладе. Сосновая роща, расположенная вблизи Элисты 500/500 метров, тщательно охранялась, но не порадовала нас ни простором, ни теньком. Мы тронулись в путь к Манычу и его озёрам и уже через полтора часа стали видны его разливы. Мы облюбовали одно из озёр и съехали с дороги. Нашу «маршрутку» атаковала мошка, был сильный ветер , она прямо кишела под ногами не поднимаясь выше травы. Не семерых одним ударом, а двадцать пять трупиков мы насчитали на ладони. Мы поняли, что здесь нам не ночевать и отправились дальше.

«Кто ищет, тот всегда найдет», и мы нашли чудесный пруд 5- ой Манычевской бригады и уснули под пение лягушек.

Последним чудодейственным подарком Калмыкии было Большое Яшалтинское озеро. По своим чудесным лечебным свойствам оно превышает даже знаменитое , всемирно разрекламированное Мёртвое море. Яшалтинское озеро не совсем мёртвое, оно активно заселено зоопланктоном, что только увеличивает его целебность. Всласть наваляться в грязи нам помешало только отсутствие чистой воды для омовения. Самые смелые из нас смогли войти в озеро только по колено, и при этом толща воды не превышала 10 см. Набрав целебной рапы и грязи, мы вернулись в Ростов. Только здесь окончательно смыли белый налёт соли с наших лиц и ног.

Не знаю, насколько мы там получили исполнение наших желаний и просветление мозгов в буддийском хуруле, но заряд хорошего настроения получили точно. И на все 100 % эта солёная вода умывает лицо лучше дорогих тоников. Здоровья Вам и долголетия.